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2024年7月20日，果亞湖北宜昌，洲的制三峽水利樞紐工程。水不受控社隨著長江流域主雨區(qū)由長江中下游轉(zhuǎn)移至長江上游，沖擊三峽區(qū)間來水量明顯增加。和人在確保中下游防洪安全的果亞情況下，三峽水庫持續(xù)泄洪（新華社/圖）

如果我們改變一種觀察世界的洲的制方式，將世界運(yùn)作的水不受控社軸心從人類活動上移開，聚焦在水上，沖擊會發(fā)現(xiàn)雨、和人河、果亞海在這顆星球上有力地游動、洲的制循環(huán)，水不受控社跨越民族國家的沖擊疆界，將整個星球連接成一個有生命的和人整體。

亞洲的江河湖海，一直是美國耶魯大學(xué)歷史系教授蘇尼爾·阿姆瑞斯（Sunil Amrith）關(guān)注的領(lǐng)域，在《奔騰不息：雨、河、岸、海與亞洲歷史的塑造》（Unruly Waters: How Rains, Rivers, Coasts, and Seas Have Shaped Asia's History，后文簡稱《奔騰不息》）一書中，他從環(huán)境史的視角觀察近代亞洲的人類社會如何與自然環(huán)境產(chǎn)生持續(xù)而互動的交往。

亞洲是世界眾多大河的發(fā)源地，塔里木河、阿姆河、印度河、伊洛瓦底江、薩爾溫江、湄公河、恒河、布拉馬普特拉河，還有都發(fā)源于青藏高原的長江、黃河，奔騰不息地哺育著地球上五分之一的人口。而從季風(fēng)與降雨的角度來看，亞洲沿海乃至廣闊的內(nèi)陸腹地，都是季風(fēng)勢力的輻射區(qū)。在近代亞洲歷史上，水和水域是殖民擴(kuò)張與帝國競爭的重要對象。而各民族國家獨(dú)立后，由水資源爭奪引發(fā)的一系列地區(qū)政治和國際沖突，還在進(jìn)一步塑造著亞洲的政治地理格局。

水是流動的，這意味著它可以被引導(dǎo)、經(jīng)常受控制——無論是獲得灌溉的農(nóng)民，還是擁有自來水的城市居民。而當(dāng)它突然不受控制時，會令人深感不安。在水資源問題和氣候異常日益嚴(yán)重的今天，一位南印度的漁夫告訴蘇尼爾·阿姆瑞斯：“我再也不了解大海了。”

以下是《南方人物周刊》與蘇尼爾·阿姆瑞斯的對話。

一直以來，人們對水的看法超越了發(fā)展主義

南方人物周刊：從你之前的《橫渡孟加拉灣：自然的暴怒和移民的財(cái)富》（Crossing the Bay of Bengal: The Furies of Nature and the Fortunes of Migrants）到這本《奔騰不息》，亞洲尤其是印度的“水”始終是你關(guān)心的對象，是什么吸引你以“水”為棱鏡來處理亞洲歷史？

阿姆瑞斯：在我的所有工作中，潛在的個人關(guān)注點(diǎn)是不平等問題——社會和經(jīng)濟(jì)不平等的出現(xiàn)和持續(xù)存在是我在所有工作中都努力研究的問題，甚至可以追溯到我的第一本書（《國際衛(wèi)生非殖民化》，Decolonizing International Health）。最初，我并沒有將水視為一個核心問題——了解水如何徹底反映和加深了這種不平等，是促使我寫《奔騰不息》的一部分原因。如果我們考慮到南亞至今在飲用水獲取方面的不平等，我們可以用最簡單、最緊迫的方式看到這一點(diǎn)。

南方人物周刊：從20世紀(jì)70年代起，環(huán)境史漸漸成為學(xué)術(shù)界的熱門議題。環(huán)境對歷史而言意味著什么？在你看來，當(dāng)我們從“環(huán)境”出發(fā)重新審視亞洲歷史時，會產(chǎn)生什么樣的新理解？

阿姆瑞斯：在某些方面，我們可以看