2024年12月，歸隱云南東川的中國駐華冬季午后，霧氣已經(jīng)散去，年云南務(wù)農(nóng)帕特里克·奈斯（Patrick Nijs）站在卡比杉（Kabissa）農(nóng)場(chǎng)里，大使彎腰捻起一把紅土，歸隱用手指輕輕揉搓，中國駐華紅土從指縫滑落。年云南務(wù)農(nóng)

這片紅土地，大使與他童年的歸隱剛果記憶重疊在一起。“它跟非洲太像了。中國駐華”奈斯還記得2010年第一次落地云南時(shí)，年云南務(wù)農(nóng)“家”的大使記憶在閃現(xiàn)，仿佛鉆進(jìn)一片生機(jī)盎然的歸隱綠洲。

十多年前的中國駐華一個(gè)夏天，六輛面包車載滿了奈斯與妻子鄧旻燕的年云南務(wù)農(nóng)家當(dāng)，沿著盤旋的山路，駛向云南北部的烏龍鎮(zhèn)園子村老轉(zhuǎn)地小組。這位非洲出生、歐洲求學(xué)，在華工作生活數(shù)十年的歐洲外交官，就這般“闖入”云南。

在海拔兩千多米的山間，奈斯建起了卡比杉農(nóng)場(chǎng)和三層別墅小院，租種的田地里，果樹、菜地和鮮花環(huán)繞，養(yǎng)著雞、狗與蜜蜂。

在非洲語中，卡比杉意為“好的”，每天，奈斯泡在卡比杉農(nóng)場(chǎng)八小時(shí)，只是靜靜地觀察土地與植物的變化。

“我是土地的管家，不需要干預(yù)土地，只需要順勢(shì)而為。”奈斯遵循著一種“無為而治”的“樸門農(nóng)業(yè)”（permaculture）種地模式：不翻耕、不施化肥、不打農(nóng)藥、不驅(qū)蟲，所有的植物自然生長，相互依存。

奈斯“遵循本心”度過了大半生，他尋著青春期讀到的法譯本《道德經(jīng)》，被東方文化吸引，最后選擇留在中國、為綠色中國獻(xiàn)出一份力。卡比杉的紅土地不僅是一片農(nóng)場(chǎng)，也是他漂泊一生后，最終決定度過余生的“地球村”。

尋“根”

非洲是我生命的禮物，父親卻是非洲的殖民官

云南東川早年盛產(chǎn)銅礦，礦石采冶史可從西漢算起，在清朝光緒年間達(dá)到頂峰。東川的紅土與豐茂的植被常讓奈斯想起他的出生地——1950年的比屬剛果，礦產(chǎn)豐饒與紅土肥沃，還有淳樸的非洲人。

“小時(shí)候，我以為非洲是家。”奈斯把非洲的雨林當(dāng)成生命的“禮物”，他時(shí)常光腳在紅土地上奔跑，在小花園養(yǎng)綠植。“非洲人能用自己的雙手創(chuàng)造一切，就像云南農(nóng)村人一樣勤勞。”

奈斯的父親是比屬剛果的殖民官，全權(quán)管理地方治理事宜。那時(shí)的奈斯不會(huì)理解，剛果曾是比利時(shí)利奧波德二世的私人領(lǐng)地，當(dāng)?shù)厝吮粡?qiáng)迫征稅、勞動(dòng)，遭受刑罰與虐待。彼時(shí)，剛果民主運(yùn)動(dòng)興起，以剛果共和國第一任總理帕特里斯·盧蒙巴為