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近年來，知識組織展國內(nèi)不少慈善組織出現(xiàn)因為宣傳使用的產(chǎn)權(quán)慈善字體、照片、保護表情包等侵權(quán)而被索賠的高質(zhì)關(guān)鍵事件，也出現(xiàn)了其他主體在相關(guān)活動中使用了與慈善組織相同的知識組織展宣傳口號或項目名稱，對慈善組織構(gòu)成侵權(quán)的產(chǎn)權(quán)慈善案件。筆者在處理上述案件中，保護感受到部分慈善組織對知識產(chǎn)權(quán)認識、高質(zhì)關(guān)鍵保護意識的知識組織展欠缺。

有些負責(zé)人認為慈善組織就是產(chǎn)權(quán)慈善做好事的，用了別人照片去籌款是保護幫助困難人群，又不是高質(zhì)關(guān)鍵去賺錢，無傷大雅；也有一些負責(zé)人覺得慈善組織是知識組織展一個公共機構(gòu)，項目名稱內(nèi)容，產(chǎn)權(quán)慈善也不存在什么知識產(chǎn)權(quán)問題，保護別人用了也就用了，最終都是去幫助需要幫助的群體，無可厚非。誠然，這些觀點似乎有其合理性，但是任何組織都不能侵犯他人去補齊不足，也不能犧牲自己去成全不法，提升慈善組織知識產(chǎn)權(quán)保護意識，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要一環(huán)。

慈善組織知識產(chǎn)權(quán)有哪幾類？

依照民法典的規(guī)定，知識產(chǎn)權(quán)是權(quán)利人依法就作品、外觀設(shè)計、商標、商業(yè)秘密等客體享有的專有權(quán)利。從知識產(chǎn)權(quán)體系來說，主要體現(xiàn)為三種權(quán)利：著作權(quán)、商標權(quán)、專利權(quán)。

（一）著作權(quán)（又稱版權(quán)），是公民、法人或者非法人組織的作品，不論是否發(fā)表，依照法律都享有著作權(quán)。其中所稱的作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果，包括文字作品、音樂、攝影作品、模型作品、計算機軟件等。簡單來說，慈善組織及其人員（員工、實習(xí)生、志愿者、專家、顧問等），在工作過程中，形成的各種文字作品（項目文案、項目口號、PPT）、美術(shù)作品、拍攝照片、科普文章、宣傳文章等都是著作權(quán)范疇。

著作權(quán)可以分為人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，人身權(quán)包括署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)、完整權(quán)；財產(chǎn)權(quán)包括復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、表演權(quán)、傳播權(quán)等。一般情況下，著作權(quán)屬于作品的作者，也就是法律上說的創(chuàng)作作品的自然人，作者享有人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。從慈善組織來說，員工、志愿者等，是著作權(quán)的當(dāng)然權(quán)利人，但是作品由機構(gòu)或自然人代表機構(gòu)創(chuàng)作，并由機構(gòu)承擔(dān)責(zé)任的，如某些特殊作品或職務(wù)作品，著作權(quán)可能歸屬于機構(gòu)，但具體情況需依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和合同約定。此外，著作權(quán)中的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，也可以分離，比如單位安排員工撰寫了一篇科普文章，單位可以跟員工約定，文章的財產(chǎn)權(quán)（如發(fā)表權(quán)）屬于單位，但是人身權(quán)（如署名）屬于員工個人。

（二）商標權(quán)，是指商標主管機關(guān)依法授予商標所有人對其申請商標受國家法律保護的專有權(quán)。商標是用以區(qū)別商品和服務(wù)不同來源的商業(yè)性標志，由文字、圖形、三維標志、顏色組合等不同要素構(gòu)成。我們常說的機構(gòu)LOGO，名稱中英文組合、圖形是商標重要體現(xiàn)，根據(jù)《中華人民共和國商標法》規(guī)定，權(quán)利人需要取得商標專用權(quán)的，應(yīng)當(dāng)向國家知識產(chǎn)權(quán)局商標局申請商標注冊，未向商標局申請注冊的LOGO并不享有商標權(quán)，但對于這個LOGO享有著作權(quán)。

商標權(quán)人主要對注冊商標享有使用專有權(quán)、禁止權(quán)、許可權(quán)以及轉(zhuǎn)讓權(quán)。需要注意的是，有些標識不能被注冊為商標，比如同國家名稱、國旗相近的，同“紅十字”、“紅新月”名稱標志相近的，帶有民族歧視性的，帶有欺騙性的，僅有本商品的通用名稱、圖形、型號的，僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能及其他特點的。實踐中，基金會、公益、慈善等代表著行業(yè)相關(guān)的文字，在注冊商標時，基本上也會被商標局駁回。

（三）專利權(quán)，是國家按專利法授予申請人在一定時間內(nèi)對其發(fā)明創(chuàng)造成果所享有的獨占、使用、處分和收益的權(quán)利。專利包括發(fā)明專利、實用新型專利和外觀設(shè)計專利。其中發(fā)明專利的技術(shù)含量最高，發(fā)明人所花費的創(chuàng)造性勞動最多。如符合上述三大類型，可以申請注冊對應(yīng)類型專利。在慈善領(lǐng)域中，一般很少慈善組織會有發(fā)明等專利，更多存在的情況，是基金會接受專利的捐贈，或在資助其他機構(gòu)的活動中產(chǎn)生的專利。

慈善組織涉及知識產(chǎn)權(quán)的場景有哪些？

實踐中，慈善組織在業(yè)務(wù)形態(tài)中，涉及知識產(chǎn)權(quán)的場景主要有以下三種：

一是慈善組織的品牌標識。慈善組織在高質(zhì)量發(fā)展過程中，其品牌知名度，美譽度是非常重要的指標。品牌，是機構(gòu)對外在構(gòu)建信任，創(chuàng)造影響力的集中展示。很多知名度高的慈善組織，對于很多公眾而言，聽過名字就會對機構(gòu)產(chǎn)生信任和敬意，從而進行捐贈。知名度、美譽度高能贏得公眾對機構(gòu)的好感和信任，慈善活動的影響力能大大提升。是故慈善組織的標識品牌，以及專項基金、品牌項目的標識，都是知識產(chǎn)權(quán)的重要體現(xiàn)。

目前來看，大部分慈善組織對自身的標識都已經(jīng)重視起來了，將自身的LOGO、公益項目、專項基金的名稱，標識都已經(jīng)向商標局進行了注冊保護。注冊后的標識，才享有商標權(quán)。任何單位和個人，未征得同意使用了機構(gòu)的注冊商標，或仿造、偽造機構(gòu)品牌標識，那么直接就可以認定屬于侵權(quán)行為，可以直接向侵權(quán)方主張停止侵權(quán)，賠禮道歉、賠償損失、消除影響的責(zé)任。但是如果沒有對品牌標識進行注冊，那么只能以著作權(quán)主張在先權(quán)利，但是慈善組織就需要充分舉證證明對品牌標識的在先使用。

二是慈善組織業(yè)務(wù)活動中產(chǎn)生的知識產(chǎn)權(quán)。慈善組織是以面向社會開展慈善活動為宗旨，必然會對社會進行廣泛各類輸出，其中就包括輸出知識產(chǎn)權(quán)。比如資助業(yè)務(wù)中征集各個項目方案；籌款活動中的籌款文案；項目的評估報告、管理指南；編寫的報告、出版的圖書，撰寫的政策建議；資助第三方產(chǎn)生的作品、專利、商標等，都存在知識產(chǎn)權(quán)問題。如果慈善組織對業(yè)務(wù)活動中的知識產(chǎn)權(quán)不做保護性的措施，就可能導(dǎo)致慈善組織各類知識產(chǎn)權(quán)的流失或侵占。當(dāng)然，這里的知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人，有可能是慈善組織自身，也可能是員工、志愿者、專家顧問等，為了減少爭議，慈善組織應(yīng)當(dāng)事先就知識產(chǎn)權(quán)問題進行約定。

三是慈善組織傳播中使用的知識產(chǎn)權(quán)。慈善組織在官網(wǎng)、微信公眾號、年會、刊物等各種公開場合或媒體上對機構(gòu)和項目進行宣傳，在宣傳過程中就會使用到照片、視頻、海報、字體、表情包等。最常見的如慈善組織組織志愿者開展了一項關(guān)愛老人的活動，志愿者參與活動中拍攝了很多照片，慈善組織為了宣傳該項目，不可避免地就會使用到志愿者拍攝的照片，這就是屬于使用第三方知識產(chǎn)權(quán)的情形。大部分慈善組織，在這個場景下的知識產(chǎn)權(quán)保護意識是比較薄弱的，總會認為這是我慈善組織舉辦的活動，“我們宣傳自己的活動怎么會有知識產(chǎn)權(quán)”，然而從法律角度而言，志愿者拍攝的照片、視頻如果事先未做任何約定，照片視頻的著作權(quán)就是屬于志愿者所有。

慈善組織知識產(chǎn)權(quán)常見糾紛及保護要點

近幾年中，慈善組織的各類知識產(chǎn)權(quán)糾紛涌現(xiàn)，其中最多的就是基金會宣傳中使用字體和照片的侵權(quán)，這類侵權(quán)存在“知識產(chǎn)權(quán)流氓企業(yè)”的現(xiàn)實問題，同時也是基金會知識產(chǎn)權(quán)意識不足導(dǎo)致。行業(yè)內(nèi)，也存在有代表性的知識產(chǎn)權(quán)訴訟，如楊某訴某基金會侵權(quán)案，楊某及其監(jiān)護人共同簽署了肖像畫作使用授權(quán)書，但是基金會在使用過程中超出授權(quán)范圍，法院認為獲得著作權(quán)人的書面授權(quán)并不能當(dāng)然阻卻作品使用行為的違法性，超出授權(quán)范圍的使用行為屬于著作權(quán)的侵權(quán)行為，這起案件不僅涉及孤獨癥人群的著作權(quán)保護、基金會等組織運作范疇等問題，還涉及概括性授權(quán)所引發(fā)的著作權(quán)侵權(quán)糾紛的法律適用問題。

慈善組織自身品牌被侵權(quán)的事件也不少見，例如某基金會“一校一夢想”項目被企業(yè)宣傳中使用侵權(quán)，歷經(jīng)近兩年的維權(quán)后得到賠償和道歉，該案件維權(quán)成功的關(guān)鍵是項目成立后，第一時間進行了商標注冊。但是一些慈善組織的法律意識相對較弱，一旦遭遇侵權(quán)，往往“睜一只眼閉一只眼”或者意識不到自己被侵權(quán)，并且維權(quán)需要大量時間、人力和財力投入，慈善組織的錢都是專款專用，也缺少專業(yè)的法律知識，這些因素導(dǎo)致一些慈善組織望而卻步。

為了減少法律風(fēng)險，加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護，慈善組織除了建立風(fēng)險意識以外，還需要掌握知識產(chǎn)權(quán)使用的規(guī)范要求，分門別類做好知識產(chǎn)權(quán)保護工作。當(dāng)前慈善組織知識產(chǎn)權(quán)保護的要點，主要包括以下五個方面：

第一，建立知識產(chǎn)權(quán)保護機制。慈善組織在人事管理、產(chǎn)品采購、項目推廣開發(fā)、對外合作的相關(guān)協(xié)議中，增加知識產(chǎn)權(quán)的條款，明確知識產(chǎn)權(quán)的歸屬問題。比如在勞動合同，志愿服務(wù)活動、專家顧問協(xié)議中，約定提供勞動，開展服務(wù)產(chǎn)生的著作權(quán)要么歸屬機構(gòu)所有，要么約定雙方共同享有，如果約定歸作者所有的話，可以約定慈善組織有無償優(yōu)先無需征得許可的使用權(quán)。在相關(guān)約定中，對知識產(chǎn)權(quán)使用范圍，使用場景、使用方式也可以做進一步的明確，將知識產(chǎn)權(quán)保護融入機構(gòu)的全流程，合規(guī)審核中，也將知識產(chǎn)權(quán)作為審核的重點。

第二，明晰著作權(quán)的合理使用。著作權(quán)的合理使用，是指無需征得權(quán)利人同意，也不用支付報酬直接使用權(quán)利人的作品。根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)的合理使用主要包括：為個人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品；為介紹、評論某一作品或者說明某一問題，在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品；免費表演已經(jīng)發(fā)表的作品，該表演未向公眾收取費用，也未向表演者支付報酬等。慈善組織著作權(quán)適用場景中應(yīng)明確是否屬于合理使用范疇，如果屬于則可以進行使用。如慈善組織不可避免地使用他人的作品用于宣傳推廣，可以通過付費購買或者使用無版權(quán)圖庫等方式，使用該作品，并注明來源。

第三，明晰職務(wù)作品權(quán)屬。在職務(wù)作品中，一般作者享有，但是單位優(yōu)先使用，2年內(nèi)不得許可第三人使用；如合同約定情況下或者利用單位資源創(chuàng)作的作品，著作權(quán)歸單位所有；委托作品的，由合同約定，沒有約定的著作權(quán)歸受托人。

第四，商標的注冊保護。根據(jù)中國商標網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，截至目前，中國青少年發(fā)展基金會注冊了200多個商標，中國婦女發(fā)展基金會注冊了150余個商標，中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會注冊了近百個商標，大量基金會已經(jīng)進行了商標注冊工作。為了做好品牌的保護，建議各慈善組織對自身品牌以及項目品牌進行注冊，防止第三方冒用機構(gòu)名義的侵權(quán)。商標注冊，才是保護機構(gòu)和項目品牌的最好方式。

第五，AI生成作品的權(quán)利歸屬問題。隨著AI大模型在各大行業(yè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，越來越多的慈善組織從業(yè)人員通過AI生成作品用于項目開展和籌款，這里或出現(xiàn)一個問題，即大模型生產(chǎn)作品的著作權(quán)歸屬問題，這是一個異常復(fù)雜的議題，目前法律界對此尚無統(tǒng)一定論。大模型生成的內(nèi)容是否構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品，大模型訓(xùn)練素材是否構(gòu)成對原作品的復(fù)制、改編和信息網(wǎng)絡(luò)傳播等都存在爭議。最近北京互聯(lián)網(wǎng)法院在一起案件的判決書中指出，人工智能生成的圖片如果體現(xiàn)了使用者的智力投入和個性化表達，可以認定為作品，著作權(quán)歸屬于該使用者。從這個司法實踐來看，將大模型認定為生產(chǎn)作品的工具，慈善組織也可以使用大模型來生產(chǎn)作品并使用，但是需要注意的是，使用大模型生成作品用于慈善活動的，一定要明確注明，避免給公眾造成誤導(dǎo)。

筆者認為慈善組織的高質(zhì)量發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在慈善活動的規(guī)模和影響力上，更體現(xiàn)在慈善組織自身運作的能力和規(guī)范中。進入新時代新征程，慈善組織依法行善，法治興善，除了提升內(nèi)部治理能力，規(guī)范捐贈募捐，高效運用慈善財產(chǎn)外，也不能缺了知識產(chǎn)權(quán)保護這一課。

? （作者何國科系北京市致誠律師事務(wù)所律師）